{ 1 }

гусиная кожа
смешанная техника на холсте, 2024, 2026
Гусиная Кожа, смешанная техника на холсте, 200 х 155 см,
2024-2025, вариант экспонирования
Goose Flesh переосмысляет радикальный перформанс Регины Хосе Галиндо, где беременная художница была привязана к кровати, через мой личный опыт медицинского насилия. Название "гусиная кожа" фиксирует предельную, неконтролируемую соматическую реакцию тела на столкновение с лакановским Реальным - с тем, что невозможно осознать и отрефлексировать.

Я исследую, как перформативные практики женщин-художниц 60-х прорастают в современную живопись. В настоящее время работаю с высказываниями Кароли Шниманн и Шигеко Куботы. Живописный жест здесь становится продолжением перформанса тела, выходящего за пределы нормативного контроля.
Гусиная Кожа, смешанная техника на холсте, 200 х 155 см, 2024
Гусиная Кожа, смешанная техника на холсте, 200 х 155 см, 2024, детали

{ 2 }

больно.больше.не
масло, акрил, карандаш, нитки, холст, 2021
Триптих Больно.Больше.Не - живописная штудия неизбежного столкновения человека с собой и с другим. Приводит ли это столкновение к деструкции или к трансформации, какую роль играет другой.

В этой работе я обращаюсь к личному травматическому опыту материнства, фиксируя переживания вины, ответственности, тревоги и чуда. Использование шитья - отсылка к телесности и к хирургическим вмешательствам, определившим жизнь мою и моего ребенка. Сам физический процесс прокалывания холста иглой и затягивания нити важен своей ритуальной, суггестивной природой.

Центральный элемент триптиха - сломанный ультразвуковой снимок эмбриона. На плоскости я разворачиваю два полярных нарратива: отчуждение и полную дискоммуникацию с одной стороны, и контакт с трансцендентным, выход за рамки любых конфликтов - с другой.

"Больно", 120х80 см, "Больше", 24х30 см, "Не", 120х80 см, смешанная техника на холсте, 2021, детали

{ 3 }

подарок друга
масло, акрил, карандаш, нитки, холст, 2021
Триптих Подарок Друга - моя реконструкция мифа о Прометее. Ежедневно орёл Эфон прилетал клевать печень прикованного к скале Прометея. Ежедневно Прометей смиренно принимал кару. Далее явился Геракл и поразил орла. Или?

Меня интересует парадоксальное доверие человека предзаданным правилам игры и возможность выхода их нее. Меня интересует процесс поиска смысла и наделение смыслом явлений и вещей, которые нас окружают.

Что, если Геракл не явился? Может ли Прометей самостоятельно победить орла? Кто есть Прометей, кто есть Орел, кто есть Геракл в этом нарративе? И чей это всё "подарок"?
Простой язык
в мифе Прометей скован, орел его клюет, и это кажется вечным законом. Я размышляю о выходе из игры чужих правил и о смене ролей